18 апреля десант координаторов и членов движения «Узебез» высадился в центре Казани, чтобы нести в массы культуру татарского языка, продемонстрировать всем, что язык Тукая не застыл в XIX веке. Он современен, креативен, подвижен и актуален. А что определяет актуальность? – конечно, востребованность. А он востребован молодым поколением, юными интеллектуалами, теми, кто уже завтра будет определять лицо нашего общества. Это настоящий вызов банальности, покрывшимся исландским мхом стереотипам, всякого рода пессимистам и кабинетным мыслителям (они же технократы, высоко пафосно размышляющие о неконкурентоспособности татарского языка в условиях глобализации). Могу сказать с полной уверенностью, что еще каких-то десять лет назад татарская речь в общественных местах звучала реже. Что же это, господа ученые мужи, не прогресс, так и хочется вопросить? И сегодня носители татарского языка не только выходцы из сельской местности, но и самые что ни на есть горожане, причем молодые, образованные, самодостаточные, идеологически подкованные юноши и девушки.

«На наших глазах творится история», изрек как-то классик. Мы сегодня тоже свидетели эпохального события в жизни татар: формируется, кристаллизуется новая генерация татарской элиты. Городская татарская молодежная субкультура – вот тот питательный бульон, который позволяет взрастить новый татарский интеллектуальный и духовный истеблишмент. Как говаривал «отец» перестройки Михаил Горбачев: процесс пошел. Да, десятилетия забвения, пассионарного упадка и растерянности уходят в небытие. Новый национальный подъем идет на смену периоду духовной деградации и национальной рецессии. Если еще совсем недавно татарская молодежь собиралась в количестве двух-трех десятков человек по принципу землячества, чтобы не затеряться в городском урбанизированном пространстве, то сегодня кадровая основа таких сходов – уже плоть от плоти столичные жители. Растет как качество, так и количество. Это уже серьезная сила, с которой уже и разговаривают по-взрослому.

Движение нового поколения «Узебез», скажу без ложной скромности, встало у руля процесса объединения татарской молодежи, вполне серьезно заявив о себе как идейный генератор, глашатай идей, передовой отряд движения национального возрождения. Словно комета «Узебез» подхватывает атомизированные группы татарской молодежи, кто не умом, так сердцем болеет за нацию. Чего стоит только акция «Мин татарча сөйләшәм!”, которая буквально всколыхнула общественность, разбудила доселе дремавших татар, словно механический будильник из счастливого детства. Шутка ли, за три года акция приобрела неофициальный статус общероссийского движения. Верится, что даже в тех регионах, где отсутствует, словно демократия в стране, татарская языковая и культурная среда, проект «Мин татарча сөйләшәм!” станет лучиком света, точкой опоры к возрождению самоидентификации татар на местах. Отрадно, что молодежь Екатеинбурга, Омска, Ульяновска, других городов засучив рукава присодинились к акции. И уже скоро мы увидем, что такие ростки, усеют всю поляну, которая будет благоухать и радовать глаз. Самое главное, что инициатива идет снизу, а не по разнорядке конгресса или кого бы то ни было еще.

Ну, это так лирическое отступление. А теперь возвратимся на землю обетованную, то есть в центр славного града Казани. Девять юных, очаровательных представительниц движения “Узебез” облаченных в накидки с фирменным логотипом Мин татарча сөйләшәм!” на улицах города, как говорят в таких случаях: сеяли прекрасное, доброе, светлое. Изумленные прохожие, сами не замечая, втягивались в процесс и переходили на татарский язык общения. За это их одаривали стикером-наклейкой с логотипом акции, теплотой и высказывали слова благодарности. Красота спасет татарский язык!!! По ходу следования процессии, прозванной в своем кругу «минтатаристы», был совершен рейд в салон сотовой связи «Связной» на Пушкина. Представьте картину: входит толпа одетых в белые робы и со словариками на руках в салон (так и напрашивалось в тот момент: всем стоять это ОУОН – отряд узебистов особого назначения, - иными словами филологическая инспекция, откройте ваши документы – посмотрим, если там записи на татарском языке) и с ходу не предупреждая, выдает пулеметную очередь на татарском языке. После недолгих секунд оцепенения менеджерский состав расплывается в доброй улыбке. Командир отряда Алия Сабир на правах главного подходит к их главному дарит словарик и благодарит за оказанный радушный прием с элементами татарского языка. Алия дает команду, бригада прощается с сотрудниками салона (татарча, естественно) и берет курс на улицу Баумана. По дороге стандартная процедура – знающим татарский стикеры, незнающим словарики. Недовольных или отказников замечено не было. На маршруте следования встретился парень из Испании. Разговорились. Выясняется, что он знает стандартный набор татарских выражений: исәнмесез, сау былыгыз, кая барасыз? и т.д. Приятно. Он говорит, что хочет изучить язык, наш родной. Словарик в подарок, естественно, и приглашение 26 апреля на акцию.

Подземный переход на Баумана. Заглядываем в павильон, где торгуют татарскими СД-дисками. На стекле – постер Илсии Бадретдиновой, на стеллажах – аудио и видео продукция с изображениями известных татарских исполнителей эстрадной музыки. Короче, на хорошем эмоциональном подъеме вваливаемся кучей в павильон. За прилавком стоит здоровенный мужик славянской внешности (простите, за не политкорректное выражение). Посыпались расспросы на татарском языке. А в ответ тишина и недоумение. Нет, папаша, оказался не глух. Просто он представляет братский русский народ, а вот супруга у него, как он нас заверил, татарка. Дескать, у меня не все потеряно, ребята. Это все равно, что автомеханик, не умеет водить машину, даже тронуться не может. Хотя сам специалист широкого профиля. Вот такие вот метаморфозы.

Следующий пункт назначения гипермаркет “Бәхетле”. Смотрим фото отчет.

Продолжение следует…

Руслан Айсин урнаштырды \\ тема: мин татарча сойлэшэм